Artikel Tambahan
MENGENANG SEJARAH ISLAM
Oleh: Aryandi Yogaswara
Oleh: Aryandi Yogaswara
RENTANG
MASA NABI DAN RASUL ULUL AZMI
3400an SM - Nuh
2000an SM - Ibrahim
1400an SM - Musa
0 M - Isa
600an M - Muhammad SAW
2000an M - Masa kini
Jarak dari Nabi Nuh masuk ke dalam bahtera ke Nabi Ibrahim adalah 1400an tahun.
Jarak dari Nabi Ibrahim ke Nabi Musa adalah 600an tahun.
Jarak dari Nabi Musa ke Nabi Isa adalah 1400an tahun.
Jarak dari Nabi Isa ke Nabi Muhammad saw adalah 600an tahun.
Dan jarak dari Nabi Muhammad ke jaman kita saat ini sudah 1400an tahun.
3400an SM - Nuh
2000an SM - Ibrahim
1400an SM - Musa
0 M - Isa
600an M - Muhammad SAW
2000an M - Masa kini
Jarak dari Nabi Nuh masuk ke dalam bahtera ke Nabi Ibrahim adalah 1400an tahun.
Jarak dari Nabi Ibrahim ke Nabi Musa adalah 600an tahun.
Jarak dari Nabi Musa ke Nabi Isa adalah 1400an tahun.
Jarak dari Nabi Isa ke Nabi Muhammad saw adalah 600an tahun.
Dan jarak dari Nabi Muhammad ke jaman kita saat ini sudah 1400an tahun.
KELAHIRAN
RASULULLAH, MENJELANG FAJAR KEBANGKITAN
570 - Kelahiran Muhammad Rasulullah
Masyarakat Jazirah Arab saat itu terletak diantara persaingan dua dominasi kekuatan besar dunia, yaitu Romawi dan Persia.
603 - 628 Peperangan besar antara Romawi Byzantium dengan Persia dinasti Sassanid
Kebanyakan wilayah gurun Jazirah Arab (artinya: Kepulauan Arab) dipandang sebagai bangsa kelas tiga dengan posisi yang tidak terlalu penting dalam perang besar antara Timur dan Barat ini
610 - Wahyu pertama di Makkah
620 - Peristiwa Isra Miraj, terjadi setelah satu tahun penindasan dengan adanya boikot baik perdagangan maupun bantuan makanan bagi para pengikut Muhammad yang disebut sebagai kaum muslim yang jumlahnya sedikit di Makkah.
Tahun itu dikenal juga sebagai masa kesedihan bagi Rasulullah dengan meninggalnya istrinya Khadijah dan pamannya yang menjadi pelindungnya yaitu Abu Thalib
622 - Peristiwa hijrah ke Yasrib yang kemudian dikenal sebagai Madinah al Munawarah yang artinya Kota yang Bercahaya
Rasulullah menjadi Pemimpin Madinah, sebuah wilayah yang berdaulat
Piagam Madinah dideklarasikan sebagai piagam toleransi umat beragama pertama di dunia
624 - Perang Badar terjadi, dipicu dengan perkembangan kota Madinah dan semakin besarnya pengaruh atas apa yang disampaikan Nabi Muhammad SAW ke Jazirah Arab.
Pihak Makkah saat itu melihat perkembangan Madinah dan ajaran Islam sebagai ancaman bagi posisi mereka.
630 - Futuh/Kemenangan atas Makkah setelah berperang selama 6 tahun.
632 - Haji Wada/Haji Perpisahan Rasulullah. Adalah haji pertama dan terakhir Rasulullah SAW.
8 Juni 632 - Muhammad Rasulullah meninggal
ERA EMPAT KHALIFAH, MASA PAGI HARI ISLAM SEPENINGGAL RASULULLAH
570 - Kelahiran Muhammad Rasulullah
Masyarakat Jazirah Arab saat itu terletak diantara persaingan dua dominasi kekuatan besar dunia, yaitu Romawi dan Persia.
603 - 628 Peperangan besar antara Romawi Byzantium dengan Persia dinasti Sassanid
Kebanyakan wilayah gurun Jazirah Arab (artinya: Kepulauan Arab) dipandang sebagai bangsa kelas tiga dengan posisi yang tidak terlalu penting dalam perang besar antara Timur dan Barat ini
610 - Wahyu pertama di Makkah
620 - Peristiwa Isra Miraj, terjadi setelah satu tahun penindasan dengan adanya boikot baik perdagangan maupun bantuan makanan bagi para pengikut Muhammad yang disebut sebagai kaum muslim yang jumlahnya sedikit di Makkah.
Tahun itu dikenal juga sebagai masa kesedihan bagi Rasulullah dengan meninggalnya istrinya Khadijah dan pamannya yang menjadi pelindungnya yaitu Abu Thalib
622 - Peristiwa hijrah ke Yasrib yang kemudian dikenal sebagai Madinah al Munawarah yang artinya Kota yang Bercahaya
Rasulullah menjadi Pemimpin Madinah, sebuah wilayah yang berdaulat
Piagam Madinah dideklarasikan sebagai piagam toleransi umat beragama pertama di dunia
624 - Perang Badar terjadi, dipicu dengan perkembangan kota Madinah dan semakin besarnya pengaruh atas apa yang disampaikan Nabi Muhammad SAW ke Jazirah Arab.
Pihak Makkah saat itu melihat perkembangan Madinah dan ajaran Islam sebagai ancaman bagi posisi mereka.
630 - Futuh/Kemenangan atas Makkah setelah berperang selama 6 tahun.
632 - Haji Wada/Haji Perpisahan Rasulullah. Adalah haji pertama dan terakhir Rasulullah SAW.
8 Juni 632 - Muhammad Rasulullah meninggal
ERA EMPAT KHALIFAH, MASA PAGI HARI ISLAM SEPENINGGAL RASULULLAH
632 - Masa Khulafaur Rasyidin
dimulai
632 - Abu Bakar sebagai Khalifat ul Rasulullah atau Khalifah, yang berarti Penerus Utusan Tuhan
633 - Era peperangan melawan kemurtadan terhadap Islam, penolakan zakat, dan pengakuan-pengakuan nabi setelah Rasulullah di Jazirah Arab.
Dalam dua tahun Abu Bakar berhasil mempertahankan persatuan jazirah Arab dibawah panji Islam setelah sebelumnya munculnya keraguan-keraguan dengan meninggalnya Rasulullah
632 - Abu Bakar sebagai Khalifat ul Rasulullah atau Khalifah, yang berarti Penerus Utusan Tuhan
633 - Era peperangan melawan kemurtadan terhadap Islam, penolakan zakat, dan pengakuan-pengakuan nabi setelah Rasulullah di Jazirah Arab.
Dalam dua tahun Abu Bakar berhasil mempertahankan persatuan jazirah Arab dibawah panji Islam setelah sebelumnya munculnya keraguan-keraguan dengan meninggalnya Rasulullah
Al Quran pertama kali dituliskan
pada masa Abu Bakar karena banyaknya sahabat Nabi penghapal Al Quran yang
meninggal dalam perang. Sebelumnya beliau menolak usulan menuliskan Al Quran sebagai sebuah Kitab/Buku dengan pertimbangan tidak diperintahkan dan dilakukan oleh Rasulullah
634 - Abu Bakar meninggal, Umar menjadi penerus. Al Quran yang disimpan di Aisyah sepeninggal Abu Bakar diserahkan kepada Khalifah Umar.
Umar terus melakukan perluasan pengaruh Islam, atas nama Allahu Ahad (Ketuhanan Yang Maha Esa), kesetaraan Kemanusiaan yang Adil dan Beradab, dan ajakan untuk mengikuti tatanan peradaban yang lebih baik melalui Persatuan Umat Manusia dalam tatanan Petunjuk Tuhan.
Seruan peringatan disampaikan kepada Pemerintahan-pemerintahan di berbagai wilayah, angkatan perang tidak ditujukan kepada rakyat sipil, rakyat sipil bahkan dijamin dan dijanjikan perlindungan atas hidup, harta, dan agama dari segala yang mengganggu.
Hal ini mengakibatkan banyak rakyat sebuah wilayah yang berkonfrontasi dengan Kekhalifahan lebih mendukung kemenangan Islam daripada pemerintahan di tempat mereka yang berkuasa karena cenderung bersifat tirani.
633 - Kemenangan perang Ridda melawan Byzantium
635 - Kemenangan atas Damaskus
637 - Jerusalem dibebaskan, Ctesiphon ibukota Persia dekat kota tua Babilonia jatuh
638 - Kemenangan atas Suriah
642 - Kemenangan atas Mesir
Orang-orang Yahudi dipersilakan kembali masuk ke Jerusalem. Sebelumnya Pemerintahan Byzantium melarang orang Yahudi untuk masuk ke tanah Jerusalem selama 300an tahun Byzantium berkuasa.
Islam telah menjadi sebuah pemerintahan antar bangsa dalam 10 tahun pemerintahan Umar, atau 22 tahun sejak pertamakali Rasulullah memimpin Madinah.
644 (22 H) - Umar meninggal terbunuh, sebelum meninggal Umar memilih 6 orang tokoh di Madinah untuk bermusyawarah memilih penggantinya. Utsman terpilih menjadi penerus Umar.
634 - Abu Bakar meninggal, Umar menjadi penerus. Al Quran yang disimpan di Aisyah sepeninggal Abu Bakar diserahkan kepada Khalifah Umar.
Umar terus melakukan perluasan pengaruh Islam, atas nama Allahu Ahad (Ketuhanan Yang Maha Esa), kesetaraan Kemanusiaan yang Adil dan Beradab, dan ajakan untuk mengikuti tatanan peradaban yang lebih baik melalui Persatuan Umat Manusia dalam tatanan Petunjuk Tuhan.
Seruan peringatan disampaikan kepada Pemerintahan-pemerintahan di berbagai wilayah, angkatan perang tidak ditujukan kepada rakyat sipil, rakyat sipil bahkan dijamin dan dijanjikan perlindungan atas hidup, harta, dan agama dari segala yang mengganggu.
Hal ini mengakibatkan banyak rakyat sebuah wilayah yang berkonfrontasi dengan Kekhalifahan lebih mendukung kemenangan Islam daripada pemerintahan di tempat mereka yang berkuasa karena cenderung bersifat tirani.
633 - Kemenangan perang Ridda melawan Byzantium
635 - Kemenangan atas Damaskus
637 - Jerusalem dibebaskan, Ctesiphon ibukota Persia dekat kota tua Babilonia jatuh
638 - Kemenangan atas Suriah
642 - Kemenangan atas Mesir
Orang-orang Yahudi dipersilakan kembali masuk ke Jerusalem. Sebelumnya Pemerintahan Byzantium melarang orang Yahudi untuk masuk ke tanah Jerusalem selama 300an tahun Byzantium berkuasa.
Islam telah menjadi sebuah pemerintahan antar bangsa dalam 10 tahun pemerintahan Umar, atau 22 tahun sejak pertamakali Rasulullah memimpin Madinah.
644 (22 H) - Umar meninggal terbunuh, sebelum meninggal Umar memilih 6 orang tokoh di Madinah untuk bermusyawarah memilih penggantinya. Utsman terpilih menjadi penerus Umar.
Pada masa Khalifah Utsman, Al
Quran yang dituliskan disempurnakan dan dikirimkan beberapa penulisan ulangnya
ke berbagai wilayah Islam yang sudah besar.
650 - Alexandria, Anatolia, Yunani, Khurasan, Iran, Asia Tengah masuk dalam pengaruh kekuasaan kekhalifahan
Pada masa kekhalifahan Utsman seorang duta muslim dikirim ke Tiongkok untuk membangun hubungan diplomatik antara Kekhalifahan Islam dan Dinasti Tang yang menerima dengan baik perkembangan Islam di dunia sehingga hubungan antara Islam dengan Tiongkok terjalin harmonis.
656 (32 H) - Ustman meninggal terbunuh, Ali yang pada awalnya menolak, akhirnya menerima kesepakatan menjadi pengganti Utsman sebagai Khalifah. Ali diharapkan oleh para pemilihnya untuk bisa memunculkan kembali perdamaian akibat konflik yang terjadi di Madinah dengan terbunuhnya Utsman.
Keputusan Ali untuk memberikan pengampunan kepada mereka yang terkait dengan pembunuhan Utsman menjadi polemik baru.
Ali memindahkan ibu kota pemerintahan ke Kufah, untuk menjaga kesucian kota Madinah dan mengamankan situasi dari kemungkinan kekacauan kembali di Madinah.
656 (32 H) - Terjadi perang antara pendukung Ali dengan pendukung Thalha, Zubair, dan Aisyah istri Rasululullah di Basra yang meminta kepada Ali agar dijatuhkan hukuman kepada pihak yang menjadi sebab meninggalnya Utsman.
Perang ini dikenal dengan perang Jamal atau perang Unta, peperangan yang disesalkan oleh kedua belah pihak yang saling menuduhkan bahwa yang memulai adalah pihak lawannya.
Thalha dan Zubair meninggal dalam kekacauan perang. Aisyah dikawal oleh pasukan Ali untuk pulang ke Madinah, menyesali atas apa yang telah terjadi, Aisyah tidak pernah lagi mau masuk kedalam wilayah politik sampai meninggalnya.
657 - Perang Siffin terjadi antara kekuatan Ali dan Muawiyah yang adalah sepupu Utsman, Muawiyah menolak taat kepada Ali sebelum para pembunuh Utsman diadili dan diberikan hukuman.
650 - Alexandria, Anatolia, Yunani, Khurasan, Iran, Asia Tengah masuk dalam pengaruh kekuasaan kekhalifahan
Pada masa kekhalifahan Utsman seorang duta muslim dikirim ke Tiongkok untuk membangun hubungan diplomatik antara Kekhalifahan Islam dan Dinasti Tang yang menerima dengan baik perkembangan Islam di dunia sehingga hubungan antara Islam dengan Tiongkok terjalin harmonis.
656 (32 H) - Ustman meninggal terbunuh, Ali yang pada awalnya menolak, akhirnya menerima kesepakatan menjadi pengganti Utsman sebagai Khalifah. Ali diharapkan oleh para pemilihnya untuk bisa memunculkan kembali perdamaian akibat konflik yang terjadi di Madinah dengan terbunuhnya Utsman.
Keputusan Ali untuk memberikan pengampunan kepada mereka yang terkait dengan pembunuhan Utsman menjadi polemik baru.
Ali memindahkan ibu kota pemerintahan ke Kufah, untuk menjaga kesucian kota Madinah dan mengamankan situasi dari kemungkinan kekacauan kembali di Madinah.
656 (32 H) - Terjadi perang antara pendukung Ali dengan pendukung Thalha, Zubair, dan Aisyah istri Rasululullah di Basra yang meminta kepada Ali agar dijatuhkan hukuman kepada pihak yang menjadi sebab meninggalnya Utsman.
Perang ini dikenal dengan perang Jamal atau perang Unta, peperangan yang disesalkan oleh kedua belah pihak yang saling menuduhkan bahwa yang memulai adalah pihak lawannya.
Thalha dan Zubair meninggal dalam kekacauan perang. Aisyah dikawal oleh pasukan Ali untuk pulang ke Madinah, menyesali atas apa yang telah terjadi, Aisyah tidak pernah lagi mau masuk kedalam wilayah politik sampai meninggalnya.
657 - Perang Siffin terjadi antara kekuatan Ali dan Muawiyah yang adalah sepupu Utsman, Muawiyah menolak taat kepada Ali sebelum para pembunuh Utsman diadili dan diberikan hukuman.
Muawiyah adalah Gubernur Syuriah
yang memiliki kekuatan sangat besar dalam kekhalifahan Islam.
658 - Ali berunding dengan Muawiyah, dengan perantaraan pihak ketiga yang disepakati bersama.
658 - Kelompok Khawarij yang tidak menyetujui hasil perundingan antara pihak Ali dan Muawiyah melakukan usaha pembunuhan baik kepada Ali maupun Muawiyah.
Ali terbunuh, sementara Muawiyah selamat dari usaha pembunuhan oleh kelompok Khawarij.
658 - Ali berunding dengan Muawiyah, dengan perantaraan pihak ketiga yang disepakati bersama.
658 - Kelompok Khawarij yang tidak menyetujui hasil perundingan antara pihak Ali dan Muawiyah melakukan usaha pembunuhan baik kepada Ali maupun Muawiyah.
Ali terbunuh, sementara Muawiyah selamat dari usaha pembunuhan oleh kelompok Khawarij.
ERA
DINASTI UMAYYAH, MASA MATAHARI SEPENGGALAN NAIK
Muawiyah mengangkat diri menjadi
Khalifah penerus Ali, mengakhiri era Khulafaur Rasyidin (Empat Khalifah), dan
menjadikan kekhalifahan Islam sebagai dinasti Umayyah sampai tahun 750 M.
Muawiyah melakukan penjagaan yang ketat terhadap dirinya, tidak seperti Khulafaur Rasyidin yang berbaur dengan penduduk layaknya penduduk biasa tanpa adanya pengawalan ketat sebagai seorang Khalifah.
Muawiyah memindahkan pusat pemerintahan ke Damaskus dan mendamaikan perselisihan dengan pihak pengikut Ali dengan membuat kesepakatan antara dirinya dengan Hasan putra Ali.
Hasan sepakat untuk menjadi Ulama di Makkah dan menjauhi perihal urusan politik.
680 - Telah terjadi perluasan kekhalifahan ke Maroko, pantai Atlantik, dan memasuki sebagian Afrika.
680 - Muawiyah meninggal digantikan Yazid, kekurangcakapan Yazid menimbulkan banyak terjadi pemberontakan setelahnya
680 - Peristiwa Karbala
Muawiyah melakukan penjagaan yang ketat terhadap dirinya, tidak seperti Khulafaur Rasyidin yang berbaur dengan penduduk layaknya penduduk biasa tanpa adanya pengawalan ketat sebagai seorang Khalifah.
Muawiyah memindahkan pusat pemerintahan ke Damaskus dan mendamaikan perselisihan dengan pihak pengikut Ali dengan membuat kesepakatan antara dirinya dengan Hasan putra Ali.
Hasan sepakat untuk menjadi Ulama di Makkah dan menjauhi perihal urusan politik.
680 - Telah terjadi perluasan kekhalifahan ke Maroko, pantai Atlantik, dan memasuki sebagian Afrika.
680 - Muawiyah meninggal digantikan Yazid, kekurangcakapan Yazid menimbulkan banyak terjadi pemberontakan setelahnya
680 - Peristiwa Karbala
Pasukan Yazid mengepung Husein
putra Ali yang berencana pindah ke Kufah untuk membentuk kekuatan yang menolak
kepemimpinan Yazid, Husein terbunuh.
Abdullah putera Zubair, yaitu Zubair sahabat Nabi yang gugur dalam perang Jamal, melakukan pemberontakan dengan mengangkat isu kematian Husein dan sempat menguasai Makkah.
683 - Yazid meninggal digantikan Marwan sepupunya.
692 - Pemberontakan Abdullah bin Zubair dipadamkan setelah Abdullah tiba-tiba meninggal di Makkah.
700 - Marwan memimpin perluasan kekhalifahan
711 - Roderic Raja Visigothic di semenanjung Iberia ditaklukan. Memasuki India dan sampai ke sungai Indus, Raja Dahir dari kerajaan Sindh dikalahkan.
Setengah wilayah India menjadi bagian dari kekhalifahan, tetapi tidak mengubah struktur budaya yang ada, agama Hindu dan Budha tetap menjadi agama mayoritas yang dilindungi Kekhalifahan.
715 - Afrika Utara ditaklukan
Mulainya muncul gejolak sosial di berbagai wilayah karena kecemburuan ketidaksetaraan antara ras Arab dan ras lainnya
717 - Khalifah Marwan digantikan Khalifah Umar bin Abdul Aziz yang membawa kembali kesegaran bagi kekhalifahan dengan berusaha mengembalikan pemerintahan Islam sebagaimana gaya Khulafaur Rasyidin
Umar bin Abdul Aziz oleh beberapa kalangan Ulama kemudian dijuluki sebagai Khalifah ke lima dengan sebutan Umar II
720 - Umar bin Abdul Aziz meninggal, diduga diracun oleh keluarga kekhalifahan karena pemerintahannya banyak menurunkan kekuasaan keluarga khalifah dan lebih berpihak kepada rakyat daripada bangsawan atau keluarga kekhalifahan
720 - Memasuki Prancis bagian Selatan, wilayah Aquitaine dan Septimania menerapkan aturan Islam
732 - Kekalahan penyerangan pasukan Islam ke wilayah Galia, yaitu perang Tours, antara pasukan Franks melawan tentara muslim dibawah pimpinan Gubernur muslim wilayah Andalusia.
Perang ini menjadi simbol berakhirnya perluasan wilayah pemerintahan Islam dibawah dinasti Umayyah.
747 - Bani Abassiyah yang adalah keturunan dari paman Nabi, yaitu Abbas, menyatakan pemberontakan secara terbuka pada kekhalifahan Umayyah.
Abdullah putera Zubair, yaitu Zubair sahabat Nabi yang gugur dalam perang Jamal, melakukan pemberontakan dengan mengangkat isu kematian Husein dan sempat menguasai Makkah.
683 - Yazid meninggal digantikan Marwan sepupunya.
692 - Pemberontakan Abdullah bin Zubair dipadamkan setelah Abdullah tiba-tiba meninggal di Makkah.
700 - Marwan memimpin perluasan kekhalifahan
711 - Roderic Raja Visigothic di semenanjung Iberia ditaklukan. Memasuki India dan sampai ke sungai Indus, Raja Dahir dari kerajaan Sindh dikalahkan.
Setengah wilayah India menjadi bagian dari kekhalifahan, tetapi tidak mengubah struktur budaya yang ada, agama Hindu dan Budha tetap menjadi agama mayoritas yang dilindungi Kekhalifahan.
715 - Afrika Utara ditaklukan
Mulainya muncul gejolak sosial di berbagai wilayah karena kecemburuan ketidaksetaraan antara ras Arab dan ras lainnya
717 - Khalifah Marwan digantikan Khalifah Umar bin Abdul Aziz yang membawa kembali kesegaran bagi kekhalifahan dengan berusaha mengembalikan pemerintahan Islam sebagaimana gaya Khulafaur Rasyidin
Umar bin Abdul Aziz oleh beberapa kalangan Ulama kemudian dijuluki sebagai Khalifah ke lima dengan sebutan Umar II
720 - Umar bin Abdul Aziz meninggal, diduga diracun oleh keluarga kekhalifahan karena pemerintahannya banyak menurunkan kekuasaan keluarga khalifah dan lebih berpihak kepada rakyat daripada bangsawan atau keluarga kekhalifahan
720 - Memasuki Prancis bagian Selatan, wilayah Aquitaine dan Septimania menerapkan aturan Islam
732 - Kekalahan penyerangan pasukan Islam ke wilayah Galia, yaitu perang Tours, antara pasukan Franks melawan tentara muslim dibawah pimpinan Gubernur muslim wilayah Andalusia.
Perang ini menjadi simbol berakhirnya perluasan wilayah pemerintahan Islam dibawah dinasti Umayyah.
747 - Bani Abassiyah yang adalah keturunan dari paman Nabi, yaitu Abbas, menyatakan pemberontakan secara terbuka pada kekhalifahan Umayyah.
ERA
DINASTI ABASSIYAH, TERANGNYA PANAS MATAHARI DI ATAS BUMI
750 - Abassiyah menjadi dinasti selanjutnya, menggantikan dinasti Umayyah. Kemudian memindahkan pusat pemerintahan ke dekat wilayah Persia.
765 - Khalifah kedua Abassiyah, yaitu Al Mansur, membangun ibukota diantara sungai Eufrat dan Tigris, dekat ibukota Persia yang lama, Ctesiphon, nama ibukota Islam baru adalah Baghdad.
Era ekspansi wilayah melalui peperangan tidak banyak terjadi di dinasti Abassiyah.
Mulainya era baru ilmu pengetahuan dan intelektualitas, Islam adalah tatanan peradaban yang mendominasi dunia saat itu, bukan Islam sebagai agama, karena penduduk yang beragama diluar Islam juga banyak, namun semua sepakat untuk mengikuti aturan dan hukum kekhalifahan dalam mengatur perikehidupan bersama
750 - Abassiyah menjadi dinasti selanjutnya, menggantikan dinasti Umayyah. Kemudian memindahkan pusat pemerintahan ke dekat wilayah Persia.
765 - Khalifah kedua Abassiyah, yaitu Al Mansur, membangun ibukota diantara sungai Eufrat dan Tigris, dekat ibukota Persia yang lama, Ctesiphon, nama ibukota Islam baru adalah Baghdad.
Era ekspansi wilayah melalui peperangan tidak banyak terjadi di dinasti Abassiyah.
Mulainya era baru ilmu pengetahuan dan intelektualitas, Islam adalah tatanan peradaban yang mendominasi dunia saat itu, bukan Islam sebagai agama, karena penduduk yang beragama diluar Islam juga banyak, namun semua sepakat untuk mengikuti aturan dan hukum kekhalifahan dalam mengatur perikehidupan bersama
813 - 833 Di era khalifah ke
tujuh, Al Makmun. Didirikan Bait al Hikmah, sebagai pusat intelektualitas
peradaban.
Cendikiawan dari berbagai wilayah dikumpulkan dan diberikan fasilitas di Bait al Hikmah, memunculkan perkembangan ilmu pengetahuan yang tidak terbatas pada masanya.
Cendekiawan terkemuka baik yang beragama Islam atau tidak, dari Persia, Mesir, India, dan bekas wilayah Byzantium berkumpul mengikuti proyek khalifah Al Makmun.
Matematika menjadi bagian yang menonjol dari perkembangan ilmu pengetahuan, kesepakatan untuk menggantikan angka Romawi dengan India, dan digunakan angka 0 untuk pertama kali memberikan efek pada perkembangan hampir semua ilmu pengetahuan seperti fisika, kimia, geografi, astronomi, biologi, kedokteran, dan lain sebagainya.
Turunan matematika seperti trigonometri dan kalkulus terus berkembang yang karenanya mempengaruhi ilmu pengukuran dalam segala bidang. Teori perhitungan GPS dikembangkan untuk navigasi dan penentuan arah.
Konsep rumah sakit besar pertama yang gratis dan universitas pertama untuk mendukung berkembangnya ilmu pengetahuan, berkembang di era ini, antara tahun 800 sd 1200.
ILMU SYARIAH/HUKUM ISLAM
Kita akan meninggalkan sejarah perpolitikan Islam dan masuk kedalam perkembangan ilmu syariah/hukum Islam
699 - 767 Abu Hanifah memperkenalkan gagasan logika rasional dalam ilmu fiqh yang mensumberkan dasar hukum kepada Al Quran, Hadist, dan Ijtihad.
711 - 795 Imam Malik menggagas dasar ilmu hukum syariah yang mencakup segala tata kehidupan seorang muslim dengan mengacu pada kondisi masyarakat yang tinggal di Madinah saat itu, menelusuri Hadist berdasarkan apa yang dipegang penduduk Madinah turun temurun dari orang-orang tuanya yang dulu hidup bersama Rasulullah
767 - 820 Imam Syafii, menggabungkan pemikiran dan tradisi dari Imam Hanafi dan Imam Maliki, dan menyepakati perlunya Ijtihad selalu berdasarkan Al Quran dan Hadits. Pendekatannya yang seimbang menjadikannya populer, dan diangkat sebagai Bapak Usul al-Fiqh.
780 - 855 Ahmad bin Hanbal, adalah murid dari Imam Syafii. Gagasannya adalah usaha untuk lebih mengarahkan penataan hukum Islam secara ilmiah kepada hadits daripada ijtihad yang bebas dilakukan berdasarkan pemikiran akal.
Keempatnya kemudian dikenal sebagai sumber mazhab dalam Islam, yaitu Maliki, Hanafi, Syafii, dan Hanbali.
810 - 870 Al Bukhari, murid dari Imam Hanbal melakukan sistematisasi penulisan Hadits. Yaitu mempelopori penggunaan pendekatan ilmiah dalam mengumpulkan hadist. Hal ini karena mulai banyaknya pertentangan dan perselisihan baik tentang kebenaran riwayat hadist, maupun pentafsiran Al Quran.
800 - Pada era khalifah Al Makmun, dengan masuknya teks ilmiah dari Yunani yang termasuk didalamnya pengetahuan tentang filsafat Yunani, muncullah aliran yang disebut Muktazilah.
Hal ini memunculkan aliran teologi baru dalam Islam, yang diantaranya mempertanyakan sifat Allah dan kekuasaanNya, dan termasuk di dalamnya perihal takdir dan kehendak bebas manusia.
Iman Hanbali menentang dan menjadi benteng terhadap penyebarluasan paham Muktazilah, biarpun mendapat penindasan dari Khalifah Al Makmun, yang menjadi pelindung dan pendukung paham Muktazilah yang terus berkembang.
1000 - Al Ashari membawa angin baru pada perkembangan filsafat Islam dalam pertentangan antara Muktazilah dengan kalangan Islam Tradisional, dengan mengemukakan gagasan bahwa interpretasi literal Al Quran pun bisa menggunakan kaidah filsafat, sehingga apa-apa yang tampak bertentangan sebetulnya tidak.
1058-1111 Abu Hamid Al Ghazali yang telah mempelajari secara mendalam baik argumen-argumen Muktazilah maupun Ashariyah mengemukakan ide atau gagasan yang sangat berpengaruh dalam perkembangan teologi Islam selanjutnya, yaitu pemahaman Islam tradisional mestilah sesuai dengan kaidah logika namun dengan menyadari adanya batasan pengetahuan pada kaidah logika.
Apa yang diungkapkan oleh al Ghazali akhirnya bisa menjawab pertanyaan atau argumen kaidah filsafat yang dikemukakan oleh aliran Muktazilah, kuncinya adalah dengan mengungkapkan serta membuktikan melalui kaidah logika tentang adanya keterbatasan dari nalar atau logika itu sendiri.
Apa yang disampaikan kemudian turut menghidupkan apa yang kini dikenal Islam sebagai sufisme dan jalan penyucian diri dari kehidupan keduniawian.
Karya-karya al Ghazali akhirnya membalik gelombang pengaruh Muktazilah, dari yang sebelumnya kuat perlahan namun pasti mulai ditinggalkan dan dilupakan pada abad-abad setelahnya.
Al Ghazali selain menyurutkan Muktazilah, pada saat yang bersamaan memperkuat posisi dari Ahlu Sunnah wal Jamaah atau Suni, yang bertentangan dengan aliran Syiah yang berkembang sejak tahun 700an.
Aliran Syiah awalnya adalah gerakan politik yang mempercayai bahwa hanya keturunan Muhammad SAW dari Ali yang menikah dengan Fatimah yang pantas memimpin Islam. Awalnya dikenal dengan golongan Syiah Ali yang berarti Pengikut Ali, kemudian disingkat menjadi hanya Syiah saja.
Syiah kemudian berkembang menjadi semacam aliran Islam yang berbeda dengan umumnya Islam pada jaman dinasti Umayyah, apalagi sejak dipengaruhi dengan filsafat Muktazilah dan Yunani pada jaman dinasti Abassiyah, Syiah berkembang menjadi bentuk teologi dan pemahaman Islam yang memiliki keunikan tersendiri, diantaranya dengan meyakini konsep semacam 'manusia setengah dewa' yang dianggap sebagai manusia yang berhak memimpin yang disebut sebagai Imam.
Sementara Suni yang berarti "Orang yang mengikuti sunnah Nabi dan kesepakatan bersama" lebih memandang kepemimpinan dari sisi kemampuan dan kecenderungan untuk memutuskan perihal kepemimpianan dan hal-hal yang berhubungan dengan hukum Islam lewat musyawarah atau kesepakatan bersama.
Al Ghazali menjadi salah satu tokoh yang utama dalam menyurutkan perkembangan aliran Syiah sejak tahun 1100an, Syiah baru akan muncul kembali pada awal tahun 1500an dengan munculnya dinasti Savavid yang berhaluan Syiah.
Kembali ke Sejarah Perpolitikan
Dari masa Imam Ghazali, kita mundur kembali ke tahun 800an
800 - Awal-awal munculnya aliran Syiah dengan kuat yang berpendapat bahwa kepemimpinan dunia Islam mestilah ada pada para Imam yang memiliki hubungan khusus dengan Tuhan, dan bukan bagi orang umum yang kebetulan berasal dari Bani Umayah atau Bani Abassiyah.
Salah satu aliran dari Syiah, yaitu selain dari aliran 12 Imam, ada yang dikenal dengan sebutan Ismailiyah, disebut demikian karena mereka meyakini Imam ke 7 yang bernama Ismail telah hilang pada abad ke 7 untuk menghindari ancaman Dinasti Abassiyah, dan pada masanya keturunannya akan datang menjadi pemimpin Islam.
Kelompok Ismailiyah terus menyebarkan dakwahnya ke kota-kota besar kekhalifahan selama berpuluh tahun bahkan lebih dari itu.
903 - Salah satu kelompok Ismailiyah yang dikenal dengan nama Qaramita menyerang Suriah, hanya 2 tahun menguasai sebelum dipukul mundur ke gurun kembali oleh pasukan Abassiyah
905 - Qaramita menyebarkan teror, meneror Bahrain
906 - Kelompok Qaramita melakukan pembantaian pada sekitar 20 ribu jamaah haji yang sedang pergi ke Makkah.
909 - Salah satu kelompok Ismailiyah muncul, pemimpinnya yaitu Ubaidillah mengangkat diri sebagai Khalifah baru bergelar al Mahdi. Menyatakan diri sebagai keturunan Ali dari istrinya Fatimah, puteri Rasululullah. Yang karenanya menyebut kekhalifahannya sebagai Fatimiyah.
920 - Bashra dan Kufa dipenuhi aliran Qaramita, Baghdad sebagai ibukota Kekhalifahan Abassiyah hampir diserang.
929 - Muncul generasi baru dari dinasti Umayah, di Iberia, dengan pusat di Kordoba.
930 - Qaramita menyerbu Makkah, melakukan pembunuhan atas penduduk dan jamaah haji, kemudian mengambil Hajar Aswad dari Kabah, dan memindahkan ke Bahrain.
934 - Ubaidillah meninggal. Pengaruh dinasti Fatimiyah kala itu termasuk di dalamnya wilayah Tunisia, Sisilia, masuk ke wilayah Mesir, dan sampai ke Afrika Utara.
945 - Keturunan dari dinasti Persia menyerang Irak, mengadopsi konsep kekhalifahan.
Di Mesir sebuah dinasti independen Turki bernama Ikhshidiyyah menaklukan Mesir
952 - Hajar Aswad dikembalikan, konon atas inisiatif dari dinasti Fatimiyah kepada kelompok Qaramita.
969 - Kekhalifahan Fatimiyah menginvasi Mesir membawa 100 ribu tentara, mengalahkan Kekhalifahan Ikhshidiyyah dengan mudah.
Kekhalifahan Fatimiyah mendirikan kota Kairo sebagai Ibu Kota.
970 - Universitas Al Azhar didirikan untuk menyebarkan keyakinan Ismailiyah di kalangan mayoritas suni di Mesir agar beralih menjadi Syiah
996 - Masa Khalifah al Hakim, yang dijuluki "Khalifah Gila" ditampilkan sebagai sosok manusia terpilih dan pemimpin suci oleh Ismailiyah akan tetapi oleh golongan yang berbeda dilihat sebagai tiran yang kejam.
Pada masa Khalifah Al Hakim, muslim suni mendapat penindasan dan begitupun orang Nasrani dan Yahudi begitu sedih karena gereja dan sinagog dihancurkan di wilayah kekuasaannya, termasuk gereja Holy Sepulchre yang diyakini umat nasrani disana sebagai tempat Nabi Isa akan bangkit kembali.
Khalifah Gila ini mengabaikan jaminan keselamatan gereja yang ditetapkan Khalifah Umar pada tahun 637.
Akhirnya pada abad ke 11-12, Ismailiyah disingkirkan dari Jerusalem oleh Saladin pada masa Perang Salib.
1037 - Orang-orang dari Asia Tengah, khususnya wilayah Turki banyak digunakan sebagai Jendral selama masa akhir-akhir dari dinasti Abassiyah.
Pada abad ke 10, di tengah banyak kekacauan politik, berdirilah negara-negara bagian dari tangan mereka. Yang terbesar adalah Kerajaan Seljuk Agung. Kelak hal ini akan memicu terjadinya perang besar yang dikenal sebagai Perang Salib.
1071 - Seljuk yang menjadi benteng penjagaan yang terkuat dari Abassiyah di satu sisi telah mampu meredam pengaruh dari perluasan Fatimiyah, di sisi lain terjadi perang dengan Byzantium di Anatoli timur, yang kemudian masuk ke Barat sampai Konstatinopel.
Melihat agresifitas dari Seljuk, Kaisar Byzantium, Alexios, menyadari bahwa Turki hanya bisa diperangi apabila Kristen Timur dan Barat bisa bersatu.
Permintaan bantuan dari Alexius diterima Paus Urban II, yang kemudian atas nama Kristus mampu membangun puluhan ribu pasukan Kristen Pan Eropa. Bergerak ke Jerusalem dengan tujuan mengambil alih dari wilayah dominasi muslim.
Cendikiawan dari berbagai wilayah dikumpulkan dan diberikan fasilitas di Bait al Hikmah, memunculkan perkembangan ilmu pengetahuan yang tidak terbatas pada masanya.
Cendekiawan terkemuka baik yang beragama Islam atau tidak, dari Persia, Mesir, India, dan bekas wilayah Byzantium berkumpul mengikuti proyek khalifah Al Makmun.
Matematika menjadi bagian yang menonjol dari perkembangan ilmu pengetahuan, kesepakatan untuk menggantikan angka Romawi dengan India, dan digunakan angka 0 untuk pertama kali memberikan efek pada perkembangan hampir semua ilmu pengetahuan seperti fisika, kimia, geografi, astronomi, biologi, kedokteran, dan lain sebagainya.
Turunan matematika seperti trigonometri dan kalkulus terus berkembang yang karenanya mempengaruhi ilmu pengukuran dalam segala bidang. Teori perhitungan GPS dikembangkan untuk navigasi dan penentuan arah.
Konsep rumah sakit besar pertama yang gratis dan universitas pertama untuk mendukung berkembangnya ilmu pengetahuan, berkembang di era ini, antara tahun 800 sd 1200.
ILMU SYARIAH/HUKUM ISLAM
Kita akan meninggalkan sejarah perpolitikan Islam dan masuk kedalam perkembangan ilmu syariah/hukum Islam
699 - 767 Abu Hanifah memperkenalkan gagasan logika rasional dalam ilmu fiqh yang mensumberkan dasar hukum kepada Al Quran, Hadist, dan Ijtihad.
711 - 795 Imam Malik menggagas dasar ilmu hukum syariah yang mencakup segala tata kehidupan seorang muslim dengan mengacu pada kondisi masyarakat yang tinggal di Madinah saat itu, menelusuri Hadist berdasarkan apa yang dipegang penduduk Madinah turun temurun dari orang-orang tuanya yang dulu hidup bersama Rasulullah
767 - 820 Imam Syafii, menggabungkan pemikiran dan tradisi dari Imam Hanafi dan Imam Maliki, dan menyepakati perlunya Ijtihad selalu berdasarkan Al Quran dan Hadits. Pendekatannya yang seimbang menjadikannya populer, dan diangkat sebagai Bapak Usul al-Fiqh.
780 - 855 Ahmad bin Hanbal, adalah murid dari Imam Syafii. Gagasannya adalah usaha untuk lebih mengarahkan penataan hukum Islam secara ilmiah kepada hadits daripada ijtihad yang bebas dilakukan berdasarkan pemikiran akal.
Keempatnya kemudian dikenal sebagai sumber mazhab dalam Islam, yaitu Maliki, Hanafi, Syafii, dan Hanbali.
810 - 870 Al Bukhari, murid dari Imam Hanbal melakukan sistematisasi penulisan Hadits. Yaitu mempelopori penggunaan pendekatan ilmiah dalam mengumpulkan hadist. Hal ini karena mulai banyaknya pertentangan dan perselisihan baik tentang kebenaran riwayat hadist, maupun pentafsiran Al Quran.
800 - Pada era khalifah Al Makmun, dengan masuknya teks ilmiah dari Yunani yang termasuk didalamnya pengetahuan tentang filsafat Yunani, muncullah aliran yang disebut Muktazilah.
Hal ini memunculkan aliran teologi baru dalam Islam, yang diantaranya mempertanyakan sifat Allah dan kekuasaanNya, dan termasuk di dalamnya perihal takdir dan kehendak bebas manusia.
Iman Hanbali menentang dan menjadi benteng terhadap penyebarluasan paham Muktazilah, biarpun mendapat penindasan dari Khalifah Al Makmun, yang menjadi pelindung dan pendukung paham Muktazilah yang terus berkembang.
1000 - Al Ashari membawa angin baru pada perkembangan filsafat Islam dalam pertentangan antara Muktazilah dengan kalangan Islam Tradisional, dengan mengemukakan gagasan bahwa interpretasi literal Al Quran pun bisa menggunakan kaidah filsafat, sehingga apa-apa yang tampak bertentangan sebetulnya tidak.
1058-1111 Abu Hamid Al Ghazali yang telah mempelajari secara mendalam baik argumen-argumen Muktazilah maupun Ashariyah mengemukakan ide atau gagasan yang sangat berpengaruh dalam perkembangan teologi Islam selanjutnya, yaitu pemahaman Islam tradisional mestilah sesuai dengan kaidah logika namun dengan menyadari adanya batasan pengetahuan pada kaidah logika.
Apa yang diungkapkan oleh al Ghazali akhirnya bisa menjawab pertanyaan atau argumen kaidah filsafat yang dikemukakan oleh aliran Muktazilah, kuncinya adalah dengan mengungkapkan serta membuktikan melalui kaidah logika tentang adanya keterbatasan dari nalar atau logika itu sendiri.
Apa yang disampaikan kemudian turut menghidupkan apa yang kini dikenal Islam sebagai sufisme dan jalan penyucian diri dari kehidupan keduniawian.
Karya-karya al Ghazali akhirnya membalik gelombang pengaruh Muktazilah, dari yang sebelumnya kuat perlahan namun pasti mulai ditinggalkan dan dilupakan pada abad-abad setelahnya.
Al Ghazali selain menyurutkan Muktazilah, pada saat yang bersamaan memperkuat posisi dari Ahlu Sunnah wal Jamaah atau Suni, yang bertentangan dengan aliran Syiah yang berkembang sejak tahun 700an.
Aliran Syiah awalnya adalah gerakan politik yang mempercayai bahwa hanya keturunan Muhammad SAW dari Ali yang menikah dengan Fatimah yang pantas memimpin Islam. Awalnya dikenal dengan golongan Syiah Ali yang berarti Pengikut Ali, kemudian disingkat menjadi hanya Syiah saja.
Syiah kemudian berkembang menjadi semacam aliran Islam yang berbeda dengan umumnya Islam pada jaman dinasti Umayyah, apalagi sejak dipengaruhi dengan filsafat Muktazilah dan Yunani pada jaman dinasti Abassiyah, Syiah berkembang menjadi bentuk teologi dan pemahaman Islam yang memiliki keunikan tersendiri, diantaranya dengan meyakini konsep semacam 'manusia setengah dewa' yang dianggap sebagai manusia yang berhak memimpin yang disebut sebagai Imam.
Sementara Suni yang berarti "Orang yang mengikuti sunnah Nabi dan kesepakatan bersama" lebih memandang kepemimpinan dari sisi kemampuan dan kecenderungan untuk memutuskan perihal kepemimpianan dan hal-hal yang berhubungan dengan hukum Islam lewat musyawarah atau kesepakatan bersama.
Al Ghazali menjadi salah satu tokoh yang utama dalam menyurutkan perkembangan aliran Syiah sejak tahun 1100an, Syiah baru akan muncul kembali pada awal tahun 1500an dengan munculnya dinasti Savavid yang berhaluan Syiah.
Kembali ke Sejarah Perpolitikan
Dari masa Imam Ghazali, kita mundur kembali ke tahun 800an
800 - Awal-awal munculnya aliran Syiah dengan kuat yang berpendapat bahwa kepemimpinan dunia Islam mestilah ada pada para Imam yang memiliki hubungan khusus dengan Tuhan, dan bukan bagi orang umum yang kebetulan berasal dari Bani Umayah atau Bani Abassiyah.
Salah satu aliran dari Syiah, yaitu selain dari aliran 12 Imam, ada yang dikenal dengan sebutan Ismailiyah, disebut demikian karena mereka meyakini Imam ke 7 yang bernama Ismail telah hilang pada abad ke 7 untuk menghindari ancaman Dinasti Abassiyah, dan pada masanya keturunannya akan datang menjadi pemimpin Islam.
Kelompok Ismailiyah terus menyebarkan dakwahnya ke kota-kota besar kekhalifahan selama berpuluh tahun bahkan lebih dari itu.
903 - Salah satu kelompok Ismailiyah yang dikenal dengan nama Qaramita menyerang Suriah, hanya 2 tahun menguasai sebelum dipukul mundur ke gurun kembali oleh pasukan Abassiyah
905 - Qaramita menyebarkan teror, meneror Bahrain
906 - Kelompok Qaramita melakukan pembantaian pada sekitar 20 ribu jamaah haji yang sedang pergi ke Makkah.
909 - Salah satu kelompok Ismailiyah muncul, pemimpinnya yaitu Ubaidillah mengangkat diri sebagai Khalifah baru bergelar al Mahdi. Menyatakan diri sebagai keturunan Ali dari istrinya Fatimah, puteri Rasululullah. Yang karenanya menyebut kekhalifahannya sebagai Fatimiyah.
920 - Bashra dan Kufa dipenuhi aliran Qaramita, Baghdad sebagai ibukota Kekhalifahan Abassiyah hampir diserang.
929 - Muncul generasi baru dari dinasti Umayah, di Iberia, dengan pusat di Kordoba.
930 - Qaramita menyerbu Makkah, melakukan pembunuhan atas penduduk dan jamaah haji, kemudian mengambil Hajar Aswad dari Kabah, dan memindahkan ke Bahrain.
934 - Ubaidillah meninggal. Pengaruh dinasti Fatimiyah kala itu termasuk di dalamnya wilayah Tunisia, Sisilia, masuk ke wilayah Mesir, dan sampai ke Afrika Utara.
945 - Keturunan dari dinasti Persia menyerang Irak, mengadopsi konsep kekhalifahan.
Di Mesir sebuah dinasti independen Turki bernama Ikhshidiyyah menaklukan Mesir
952 - Hajar Aswad dikembalikan, konon atas inisiatif dari dinasti Fatimiyah kepada kelompok Qaramita.
969 - Kekhalifahan Fatimiyah menginvasi Mesir membawa 100 ribu tentara, mengalahkan Kekhalifahan Ikhshidiyyah dengan mudah.
Kekhalifahan Fatimiyah mendirikan kota Kairo sebagai Ibu Kota.
970 - Universitas Al Azhar didirikan untuk menyebarkan keyakinan Ismailiyah di kalangan mayoritas suni di Mesir agar beralih menjadi Syiah
996 - Masa Khalifah al Hakim, yang dijuluki "Khalifah Gila" ditampilkan sebagai sosok manusia terpilih dan pemimpin suci oleh Ismailiyah akan tetapi oleh golongan yang berbeda dilihat sebagai tiran yang kejam.
Pada masa Khalifah Al Hakim, muslim suni mendapat penindasan dan begitupun orang Nasrani dan Yahudi begitu sedih karena gereja dan sinagog dihancurkan di wilayah kekuasaannya, termasuk gereja Holy Sepulchre yang diyakini umat nasrani disana sebagai tempat Nabi Isa akan bangkit kembali.
Khalifah Gila ini mengabaikan jaminan keselamatan gereja yang ditetapkan Khalifah Umar pada tahun 637.
Akhirnya pada abad ke 11-12, Ismailiyah disingkirkan dari Jerusalem oleh Saladin pada masa Perang Salib.
1037 - Orang-orang dari Asia Tengah, khususnya wilayah Turki banyak digunakan sebagai Jendral selama masa akhir-akhir dari dinasti Abassiyah.
Pada abad ke 10, di tengah banyak kekacauan politik, berdirilah negara-negara bagian dari tangan mereka. Yang terbesar adalah Kerajaan Seljuk Agung. Kelak hal ini akan memicu terjadinya perang besar yang dikenal sebagai Perang Salib.
1071 - Seljuk yang menjadi benteng penjagaan yang terkuat dari Abassiyah di satu sisi telah mampu meredam pengaruh dari perluasan Fatimiyah, di sisi lain terjadi perang dengan Byzantium di Anatoli timur, yang kemudian masuk ke Barat sampai Konstatinopel.
Melihat agresifitas dari Seljuk, Kaisar Byzantium, Alexios, menyadari bahwa Turki hanya bisa diperangi apabila Kristen Timur dan Barat bisa bersatu.
Permintaan bantuan dari Alexius diterima Paus Urban II, yang kemudian atas nama Kristus mampu membangun puluhan ribu pasukan Kristen Pan Eropa. Bergerak ke Jerusalem dengan tujuan mengambil alih dari wilayah dominasi muslim.
ERA
PERANG SALIB, MENJELANG SORE PERADABAN ISLAM
1095 - Awal Perang Salib yang
kemudian berlangsung selama kurang lebih 200 tahun.
1096 - Pasukan Perang Salib yang dipimpin para bangsawan dan ksatria bergerak dari Prancis, Jerman, dan Itali ke Eropa Timur. Sepanjang perjalanan ini sejumlah besar orang Yahudi Eropa dibantai oleh pasukan yang mengobarkan semangat dendam kepada Yahudi.
1097 - Mencapai Antioch, kota besar di perbatasan Turki dan Suriah.
Seljuk sejak 1090 telah terpecah menjadi beberapa bagian yang dipimpin oleh Emir-emir yang saling berebut kekuasaan tidak mampu menahan gelombang pasukan perang Salib.
1099 - Pasukan perang Salib sampai di gerbang Jerusalem.
15 Juli 1099 - Setelah seminggu melakukan pengepungan Jerusalem berhasil ditaklukan pasukan perang Salib dari tangan Islam.
Ini terjadi 462 tahun sejak kunci Jerusalem diserahkan kepada Khalifah Umar. 70 ribu masyarakat disitu dibantai oleh Pasukan Perang Salib yang ganas. Mesjid dan Sinagog dihancurkan.
Fatimiyah bergerak untuk melawan Pasukan perang Salib, namun bisa dikalahkan di wilayah Palestina.
Penaklukan Jerusalem oleh Pasukan Perang Salib membuka lebar-lebar pintu perdagangan antara Timur dan Barat bagi Eropa, sebagaimana pintu Ilmu Pengetahuan dan Filsafat hasil dari perkembangan besar pengetahuan dinasti Abassiyah bisa diambil dan dibawa ke Levant.
Hasil kekayaan dan pengetahuan ini kelak akan mendorong abad pencerahan Eropa yang dikenal sebagai Reinasans di Abad ke 14.
Jerusalem kemudian menjadi kerajaan yang baru dengan kekuatan Eropa di belakangnya.
1146 - Munculnya pergerakan baru untuk mempersatukan kembali Islam agar bisa melawan Pasukan Perang Salib dipelopori oleh Imad ad-Din Zengi
1154 - Nur ad-Din Zengi putra dan penerus dari Imad berhasil menaklukan wilayah sekitar Antioch dan kemudian Damaskus, serta Suriah.
1163 - Raja Jerusalem mengirim balatentara ke Mesir untuk menyerang Dinasti Fatimiyah.
Shawar sebagai Wazir Agung Fatimiyah meminta pertolongan Nur ad-Din, tetapi setelah dikirim bantuan tentara menghianati dengan bersatu bersama pasukan Jerusalem yang malah menghancurkan pasukan Nur ad-Din. Hal ini karena Jerusalem setuju untuk mundur dari Mesir apabila bisa memukul mundur pasukan Nur ad-Din.
1167 - Pasukan perang Salib datang kembali ke Mesir untuk melanjutkan rencana menginvasi wilayah Mesir.
Nur ad-Din kembali diminta tolong yang kali ini datang dengan pasukan yang sangat besar. Pasukan perang Salib bisa dikalahkan dan Shawab kemudian dihukum mati. Mesir menjadi wilayah dari kekuasaan Nur ad-Din.
Shirkuh diangkat Nur ad-Din menjadi Jendral di Mesir, dua bulan setelah itu dia meninggal dan kepemimpinan dilanjurkan kepada keponakannya yang masih muda, Yusuf, yang dikenal juga sebagai Saladdin.
Saladdin adalah seorang pemuda yang suka kepada ilmu pengetahuan, belajar langsung kepada Ulama-ulama, seorang Suni yang paham dan teguh, memegang mahzab fiqih Syafii dan teologi Asyari. Politik bukan sesuatu yang menarik baginya, namun ketika mewarisi jabatan dari Pamannya, takdir mengubahnya menjadi seorang Pemimpin baru.
Al Azhar kemudian beralih haluan, dari Ismailiyah menjadi sekolah Suni tradisional hingga saat ini.
1174 - Nur ad-Din meninggal, Saladdin yang sebelumnya sempat terjadi pergesekan dengan Nur ad-Din karena semakin meluas pengaruh nama baiknya di Mesir, datang ke Suriah dengan sambutan dukungan yang luas dari penduduk Suriah.
1180 - Islam yang sebelumnya terpecah-pecah bersatu kembali dengan pengaruh Saladdin, sementara pasukan perang Salib yang sebelumnya bersatu, kondisinya sebaliknya saat ini yaitu dalam terpecah.
Walaupun sudah kuat, Saladdin tidak tertarik untuk membuat konfrontasi dengan kerajaan Jerusalem, dibuatlah perjanjian damai antara wilayah Islam dengan Kerajaan Jerusalem.
1187 - Reynald de Chatillon berulangkali melanggar perjanjian damai yang disepakati, sehingga memperovokasi terjadinya perang antara Saladdin dan Jerusalem.
Perang Hattin, pasukan Saladdin mengalahkan pasukan perang Salib Jerusalem, dan menjadikan Jerusalem kembali dikuasai Muslim.
Peperangan selanjutnya antara Saladdin dengan Raja raja pemimpin pasukan Salib, terutama Raja Richard the Lionheart, memulai babak baru Perang Salib yang dilandasi sikap saling menghormati antara Islam dan Kristen.
Kepemimpinan Saladdin selanjutnya dikenal dengan nama Dinasti Ayyubiah, keturunan Saladdin menjadi penerus dan pemimpin di wilayah Suriah dan Mesir sampai beberapa dekade.
Sementara itu, dibelahan bumi yang lain, 5000 KM dari pusat peradaban Islam. Muncul sesuatu yang baru, baik bagi Islam, Kristen, maupun bangsa-bangsa besar lainnya saat itu: Mongol.
KEBANGKITAN MONGOL, TIBANYA MASA KEGELAPAN BAGI ISLAM
1096 - Pasukan Perang Salib yang dipimpin para bangsawan dan ksatria bergerak dari Prancis, Jerman, dan Itali ke Eropa Timur. Sepanjang perjalanan ini sejumlah besar orang Yahudi Eropa dibantai oleh pasukan yang mengobarkan semangat dendam kepada Yahudi.
1097 - Mencapai Antioch, kota besar di perbatasan Turki dan Suriah.
Seljuk sejak 1090 telah terpecah menjadi beberapa bagian yang dipimpin oleh Emir-emir yang saling berebut kekuasaan tidak mampu menahan gelombang pasukan perang Salib.
1099 - Pasukan perang Salib sampai di gerbang Jerusalem.
15 Juli 1099 - Setelah seminggu melakukan pengepungan Jerusalem berhasil ditaklukan pasukan perang Salib dari tangan Islam.
Ini terjadi 462 tahun sejak kunci Jerusalem diserahkan kepada Khalifah Umar. 70 ribu masyarakat disitu dibantai oleh Pasukan Perang Salib yang ganas. Mesjid dan Sinagog dihancurkan.
Fatimiyah bergerak untuk melawan Pasukan perang Salib, namun bisa dikalahkan di wilayah Palestina.
Penaklukan Jerusalem oleh Pasukan Perang Salib membuka lebar-lebar pintu perdagangan antara Timur dan Barat bagi Eropa, sebagaimana pintu Ilmu Pengetahuan dan Filsafat hasil dari perkembangan besar pengetahuan dinasti Abassiyah bisa diambil dan dibawa ke Levant.
Hasil kekayaan dan pengetahuan ini kelak akan mendorong abad pencerahan Eropa yang dikenal sebagai Reinasans di Abad ke 14.
Jerusalem kemudian menjadi kerajaan yang baru dengan kekuatan Eropa di belakangnya.
1146 - Munculnya pergerakan baru untuk mempersatukan kembali Islam agar bisa melawan Pasukan Perang Salib dipelopori oleh Imad ad-Din Zengi
1154 - Nur ad-Din Zengi putra dan penerus dari Imad berhasil menaklukan wilayah sekitar Antioch dan kemudian Damaskus, serta Suriah.
1163 - Raja Jerusalem mengirim balatentara ke Mesir untuk menyerang Dinasti Fatimiyah.
Shawar sebagai Wazir Agung Fatimiyah meminta pertolongan Nur ad-Din, tetapi setelah dikirim bantuan tentara menghianati dengan bersatu bersama pasukan Jerusalem yang malah menghancurkan pasukan Nur ad-Din. Hal ini karena Jerusalem setuju untuk mundur dari Mesir apabila bisa memukul mundur pasukan Nur ad-Din.
1167 - Pasukan perang Salib datang kembali ke Mesir untuk melanjutkan rencana menginvasi wilayah Mesir.
Nur ad-Din kembali diminta tolong yang kali ini datang dengan pasukan yang sangat besar. Pasukan perang Salib bisa dikalahkan dan Shawab kemudian dihukum mati. Mesir menjadi wilayah dari kekuasaan Nur ad-Din.
Shirkuh diangkat Nur ad-Din menjadi Jendral di Mesir, dua bulan setelah itu dia meninggal dan kepemimpinan dilanjurkan kepada keponakannya yang masih muda, Yusuf, yang dikenal juga sebagai Saladdin.
Saladdin adalah seorang pemuda yang suka kepada ilmu pengetahuan, belajar langsung kepada Ulama-ulama, seorang Suni yang paham dan teguh, memegang mahzab fiqih Syafii dan teologi Asyari. Politik bukan sesuatu yang menarik baginya, namun ketika mewarisi jabatan dari Pamannya, takdir mengubahnya menjadi seorang Pemimpin baru.
Al Azhar kemudian beralih haluan, dari Ismailiyah menjadi sekolah Suni tradisional hingga saat ini.
1174 - Nur ad-Din meninggal, Saladdin yang sebelumnya sempat terjadi pergesekan dengan Nur ad-Din karena semakin meluas pengaruh nama baiknya di Mesir, datang ke Suriah dengan sambutan dukungan yang luas dari penduduk Suriah.
1180 - Islam yang sebelumnya terpecah-pecah bersatu kembali dengan pengaruh Saladdin, sementara pasukan perang Salib yang sebelumnya bersatu, kondisinya sebaliknya saat ini yaitu dalam terpecah.
Walaupun sudah kuat, Saladdin tidak tertarik untuk membuat konfrontasi dengan kerajaan Jerusalem, dibuatlah perjanjian damai antara wilayah Islam dengan Kerajaan Jerusalem.
1187 - Reynald de Chatillon berulangkali melanggar perjanjian damai yang disepakati, sehingga memperovokasi terjadinya perang antara Saladdin dan Jerusalem.
Perang Hattin, pasukan Saladdin mengalahkan pasukan perang Salib Jerusalem, dan menjadikan Jerusalem kembali dikuasai Muslim.
Peperangan selanjutnya antara Saladdin dengan Raja raja pemimpin pasukan Salib, terutama Raja Richard the Lionheart, memulai babak baru Perang Salib yang dilandasi sikap saling menghormati antara Islam dan Kristen.
Kepemimpinan Saladdin selanjutnya dikenal dengan nama Dinasti Ayyubiah, keturunan Saladdin menjadi penerus dan pemimpin di wilayah Suriah dan Mesir sampai beberapa dekade.
Sementara itu, dibelahan bumi yang lain, 5000 KM dari pusat peradaban Islam. Muncul sesuatu yang baru, baik bagi Islam, Kristen, maupun bangsa-bangsa besar lainnya saat itu: Mongol.
KEBANGKITAN MONGOL, TIBANYA MASA KEGELAPAN BAGI ISLAM
1207 - Genghis Khan berhasil
menyatukan bangsa Mongol dibawah kepemimpinannya.
1219 - Wilayah yang membentang dari Korea sampai Persia yang adalah gerbang kekhalifahan Islam, sudah ditaklukan oleh Genghis Khan.
Sebuah contoh bagi dunia tentang bagaimana ekspansi militer luar biasa bisa dilakukan kembali dari sebuah wilayah yang penuh keterbatasan, gurun Mongol, yang tidak dipandang oleh kerajaan-kerajaan besar sebelumnya, telah bangkit dalam waktu singkat menjadi bangsa besar penakluk timur dan barat.
Kepada benteng pertahanan kota musuh, diberikan ultimatum 3 pilihan:
1219 - Wilayah yang membentang dari Korea sampai Persia yang adalah gerbang kekhalifahan Islam, sudah ditaklukan oleh Genghis Khan.
Sebuah contoh bagi dunia tentang bagaimana ekspansi militer luar biasa bisa dilakukan kembali dari sebuah wilayah yang penuh keterbatasan, gurun Mongol, yang tidak dipandang oleh kerajaan-kerajaan besar sebelumnya, telah bangkit dalam waktu singkat menjadi bangsa besar penakluk timur dan barat.
Kepada benteng pertahanan kota musuh, diberikan ultimatum 3 pilihan:
1. Menghindari pertempuran,
menyerah, dan bergabung dengan pasukan Mongol
2. Bertempur hanya dengan tentara, maka jika kalah, semua pasukan musuh akan dibunuh dan harta kekayaan serta makanan kota dirampas
3. Perlawanan massal, apabila penduduk sipil dipersenjatai, jika ini terjadi maka Mongol berjanji akan membunuh setiap orang yang ada di dalam kota.
1219 - Genghis Khan mengirim pedagang dari Kekaisaran Mongol ke kerajaan Kharezmian, yang dihukum mati raja Shah Muhammad. Khwarezmian adalah kerajaan Islam yang berasal dari kebudayaan Persia yang mulai melepaskan diri dari kekuasaan dominasi Abssiyah untuk mendirikan kekhalifahan atau dominasi baru dalam dunia Islam.
1220 - Diawali kemarahan besar karena intensi untuk berdamai dengan Islam ditolak, maka Genghis Khan mulai menghancurkan kota-kota Islam di wilayah Persia, Irak, dan Suriah.
1222 - Khwarezmian hancur total, serangan Genghis Khan membunuh lebih dari 2 juta orang di masa tersebut dalam waktu yang singkat
1225 - Genghis Khan yang mundur dan tidak terus masuk menyerang jantung ibukota Islam meninggal, kepemimpinan dilanjutkan Ogedei Khan putranya.
1237 - Ogedei mengarahkan pasukan invasi melintasi gunung Ural ke arah Eropa. Masuk ke Rusia, Hungaria, dan Jerman.
1241 - Kerajaan-kerajaan Eropa dicekam rasa takut terhadap Mongol, dan mulai menjalankan misi diplomatik untuk meluluhkan hati bangsa Mongol. Ogedei meninggalkan Eropa, pasukan kembali ke Mongol, dan tidak lama kemudian Ogedei pun meninggal. Kepemimpinan dilanjutkan oleh Hulagu Khan.
1255 - Terjadi banyak pernikahan antara keturunan Genghis dengan perempuan Nasrani, salah seorang Kristen Nestorian perlahan naik menduduki posisi lebih tinggi di Kerajaan Mongol.
Masih dalam suasana perang Salib, ketika saat itu Jerusalem berada dalam kekuasaan Islam sejak Saladdin. Hulagu setuju untuk melebarkan lagi sayap Mongol ke wilayah Abassiyah.
Hulagu yang bersamanya penasehat Kristen dan Buddha, mendapat pandangan untuk menghancurkan politik Islam sehancur-hancurnya dan mulai memobilisasi tentara yang sangat besar dibantu kerajaan Armenia yang Nasrani dan sisa-sisa dari tentara perang Salib Eropa. Lebih dari 100 ribu tentara bergerak bersama.
Kondisi Islam sebaliknya saat itu dalam kondisi lemah, Dinasti Ayyubiah Saladin sudah dihancurkan oleh pasukan elitnya sendiri yang disebut Mamluk. Mamluk mendirikan kerajaan sendiri di Mesir.
Sementara Abassiyah sedang berkonflik dengan sekte Hassasin.
1256 - Persia dan benteng Alamut Hassasin dihancurkan Hulagu
1258 - Khalifah Abassiyah, Al Mutasim, menolak untuk menyerah pada otoritas Mongol
10 Februari 1258 - Baghdad direbut oleh Mongol, Ibu Kota kekhalifahan Islam dalam waktu singkat bisa dihancurkan oleh Hulagu, Bait al Hikmah, yang artinya rumah Hikmah, turut dihancurkan, buku-buku yang tersimpan dibuang ke sungai Tigris sehingga warna sungai menjadi hitam saking banyaknya tinta yang berasal dari buku buku.
Catatan ilmu pengetahuan dan teknologi yang dibangun peradaban Islam hilang musnah, ribuan karya matematika, ilmu pengetahuan, geografi, sejarah, teologi, keagamaan, politik dan yurisprudensi lenyap. Diduga oleh para sejarawan dan ilmuwan, masih banyak kumpulan ilmu yang belum diketahui dunia ikut lenyap karenanya.
Mongol terus bergerak ke Suriah, merebut Damaskus dan Aleppo.
1260 - Mongol bergerak ke Mesir dan berhadapan dengan Kerajaan Mamluk. Inilah kekalahan Mongol pertama sejak menginvasi Islam.
Di Utara Mongol, Berke di Rusia, yang adalah seorang Khan Mongol masuk agama Islam dan beraliansi dengan Mamluk untuk melawan Hulagu.
1300 - Kekaisaran Mongol terpecah-pecah, setelah Hulagu meninggal tidak ada lagi dominasi kekuatan Mongol, ekspansi berhenti dan Mongol surut sampai pengaruhnya hilang sama sekali dari dunia.
Efek dari kehancuran akibat Mongol sangat mendalam bagi dunia Islam, keterpurukan mencapai titik terendah ketika kehancuran disebabkan oleh bangsa Pagan yang bahkan bukan ahli kitab.
Saking putus asanya, sebagian umat Islam melihat bahwa kiamat telah terjadi dan Tuhan sudah tidak bersama mereka. Sementara sebagian bertanya-tanya apa yang salah dengan mereka.
1263 - 1328 Ibnu Taimiyah bangkit dan berusaha membantah keraguan yang muncul di banyak umat Islam, menurutnya kehancuran dan kekalahan Islam adalah akibat dari perbuatan umat Islam sendiri yang sudah melalaikan ajaran Islam sebagaimana semestinya yang diajarkan Rasulullah.
Ibnu Taimiyah mulai menentang kekuasaan pemerintahan-pemerintahan yang menyatakan diri Islam tetapi tata pemerintahannya tidak Islami, di sisi lain, Ibnu Taimiyah juga menyalahkan aliran-aliran sufi yang berkembang dalam Islam, aliran yang berlebihan masuk ke ranah mistik sehingga melemahkan Islam secara geo politik.
Kelak pemikiran-pemikiran Ibnu Taimiyah akan turut mendorong munculnya pemahaman Islam yang keras dan kaku dalam menetapkan hukum syariat sehingga memunculkan apa yang kini dikenal sebagai Islam garis keras yang fanatik atau fundamentalis.
2. Bertempur hanya dengan tentara, maka jika kalah, semua pasukan musuh akan dibunuh dan harta kekayaan serta makanan kota dirampas
3. Perlawanan massal, apabila penduduk sipil dipersenjatai, jika ini terjadi maka Mongol berjanji akan membunuh setiap orang yang ada di dalam kota.
1219 - Genghis Khan mengirim pedagang dari Kekaisaran Mongol ke kerajaan Kharezmian, yang dihukum mati raja Shah Muhammad. Khwarezmian adalah kerajaan Islam yang berasal dari kebudayaan Persia yang mulai melepaskan diri dari kekuasaan dominasi Abssiyah untuk mendirikan kekhalifahan atau dominasi baru dalam dunia Islam.
1220 - Diawali kemarahan besar karena intensi untuk berdamai dengan Islam ditolak, maka Genghis Khan mulai menghancurkan kota-kota Islam di wilayah Persia, Irak, dan Suriah.
1222 - Khwarezmian hancur total, serangan Genghis Khan membunuh lebih dari 2 juta orang di masa tersebut dalam waktu yang singkat
1225 - Genghis Khan yang mundur dan tidak terus masuk menyerang jantung ibukota Islam meninggal, kepemimpinan dilanjutkan Ogedei Khan putranya.
1237 - Ogedei mengarahkan pasukan invasi melintasi gunung Ural ke arah Eropa. Masuk ke Rusia, Hungaria, dan Jerman.
1241 - Kerajaan-kerajaan Eropa dicekam rasa takut terhadap Mongol, dan mulai menjalankan misi diplomatik untuk meluluhkan hati bangsa Mongol. Ogedei meninggalkan Eropa, pasukan kembali ke Mongol, dan tidak lama kemudian Ogedei pun meninggal. Kepemimpinan dilanjutkan oleh Hulagu Khan.
1255 - Terjadi banyak pernikahan antara keturunan Genghis dengan perempuan Nasrani, salah seorang Kristen Nestorian perlahan naik menduduki posisi lebih tinggi di Kerajaan Mongol.
Masih dalam suasana perang Salib, ketika saat itu Jerusalem berada dalam kekuasaan Islam sejak Saladdin. Hulagu setuju untuk melebarkan lagi sayap Mongol ke wilayah Abassiyah.
Hulagu yang bersamanya penasehat Kristen dan Buddha, mendapat pandangan untuk menghancurkan politik Islam sehancur-hancurnya dan mulai memobilisasi tentara yang sangat besar dibantu kerajaan Armenia yang Nasrani dan sisa-sisa dari tentara perang Salib Eropa. Lebih dari 100 ribu tentara bergerak bersama.
Kondisi Islam sebaliknya saat itu dalam kondisi lemah, Dinasti Ayyubiah Saladin sudah dihancurkan oleh pasukan elitnya sendiri yang disebut Mamluk. Mamluk mendirikan kerajaan sendiri di Mesir.
Sementara Abassiyah sedang berkonflik dengan sekte Hassasin.
1256 - Persia dan benteng Alamut Hassasin dihancurkan Hulagu
1258 - Khalifah Abassiyah, Al Mutasim, menolak untuk menyerah pada otoritas Mongol
10 Februari 1258 - Baghdad direbut oleh Mongol, Ibu Kota kekhalifahan Islam dalam waktu singkat bisa dihancurkan oleh Hulagu, Bait al Hikmah, yang artinya rumah Hikmah, turut dihancurkan, buku-buku yang tersimpan dibuang ke sungai Tigris sehingga warna sungai menjadi hitam saking banyaknya tinta yang berasal dari buku buku.
Catatan ilmu pengetahuan dan teknologi yang dibangun peradaban Islam hilang musnah, ribuan karya matematika, ilmu pengetahuan, geografi, sejarah, teologi, keagamaan, politik dan yurisprudensi lenyap. Diduga oleh para sejarawan dan ilmuwan, masih banyak kumpulan ilmu yang belum diketahui dunia ikut lenyap karenanya.
Mongol terus bergerak ke Suriah, merebut Damaskus dan Aleppo.
1260 - Mongol bergerak ke Mesir dan berhadapan dengan Kerajaan Mamluk. Inilah kekalahan Mongol pertama sejak menginvasi Islam.
Di Utara Mongol, Berke di Rusia, yang adalah seorang Khan Mongol masuk agama Islam dan beraliansi dengan Mamluk untuk melawan Hulagu.
1300 - Kekaisaran Mongol terpecah-pecah, setelah Hulagu meninggal tidak ada lagi dominasi kekuatan Mongol, ekspansi berhenti dan Mongol surut sampai pengaruhnya hilang sama sekali dari dunia.
Efek dari kehancuran akibat Mongol sangat mendalam bagi dunia Islam, keterpurukan mencapai titik terendah ketika kehancuran disebabkan oleh bangsa Pagan yang bahkan bukan ahli kitab.
Saking putus asanya, sebagian umat Islam melihat bahwa kiamat telah terjadi dan Tuhan sudah tidak bersama mereka. Sementara sebagian bertanya-tanya apa yang salah dengan mereka.
1263 - 1328 Ibnu Taimiyah bangkit dan berusaha membantah keraguan yang muncul di banyak umat Islam, menurutnya kehancuran dan kekalahan Islam adalah akibat dari perbuatan umat Islam sendiri yang sudah melalaikan ajaran Islam sebagaimana semestinya yang diajarkan Rasulullah.
Ibnu Taimiyah mulai menentang kekuasaan pemerintahan-pemerintahan yang menyatakan diri Islam tetapi tata pemerintahannya tidak Islami, di sisi lain, Ibnu Taimiyah juga menyalahkan aliran-aliran sufi yang berkembang dalam Islam, aliran yang berlebihan masuk ke ranah mistik sehingga melemahkan Islam secara geo politik.
Kelak pemikiran-pemikiran Ibnu Taimiyah akan turut mendorong munculnya pemahaman Islam yang keras dan kaku dalam menetapkan hukum syariat sehingga memunculkan apa yang kini dikenal sebagai Islam garis keras yang fanatik atau fundamentalis.
Untuk sementara sejarah Islam
dicukupkan sampai disini. Setelah era dominasi Kekhalifahan Abassiyah akan
muncul tiga kekhalifahan besar, yaitu Kekhalifahan Turki Ottoman, Kerajaan
Savafid di Iran, dan Kerajaan Mughal di India.
Sementara di wilayah Nusantara,
tepatnya di tanah Jawa berdirilah Kerajaan Demak menjadi penerus dari Kerajaan
Majapahit pada tahun 1475 yang akan membawa penyebaran Islam masuk kedalam wilayah
geo-politik di Nusantara hingga berdirinya Republik Indonesia dan menjadi
Negara berpenduduk muslim terbesar di Dunia.
Pesan yang ingin disampaikan
adalah tentang perubahan besar dari masa ke masa yang dimulai dengan datangnya
Utusan Tuhan, itulah masa fajar peradaban yang berulang dari masa ke masa.
Pemimpin yang dijanjikan akan selalu tiba, di masa ini kita mengenalnya dengan
istilah Pemimpin yang Memandu dengan Petunjuk Tuhan.
Sebagaimana kisah Rasulullah
yang mengangkat derajat bangsa Arab di atas segala bangsa karena Rahmat Tuhan
yang menyertai, maka di masa ini Bangsa Indonesia boleh berharap datangnya
Pemimpin yang dijanjikan akan pula membawa Bangsa Indonesia bangkit berdiri
dari keterpurukannya untuk membawa Dunia kepada Damai Sejahtera sebagaimana
sebelum Rasulullah, Isa Al Masih membawa kedamaian ke Bumi pada jamannya.
*Sumber dari tulisan ini
terutama dari Buku: Sejarah Islam yang Hilang – Menelusuri Kembali Kejayaan
Muslim pada Masa Lalu. Ditulis oleh Firas Alkhateeb, seorang peneliti sejarah
Islam di Universal School, Bridgeview, Illinois, Amerika Serikat.
Tidak ada komentar:
Posting Komentar